Электронный каталог


 

База данных: Статьи

Страница 91, Результатов: 1003

Сортировка недоступна
Кол-во результатов более 1000

Отмеченные записи: 0

22.3
Н 62

Никифоров, Г. Г.
    Деятельность с экспериментальными задачами для формирования мышления и мировоззрения. [Текст] / Г. Г. Никифоров, Ю. А. Сауров // Физика в школе. - 2022. - №1. - С. 13- 20
ББК 22.3

Рубрики: Физика

Кл.слова (ненормированные):
задачи -- научный метод познания -- экспериментирование -- моделирование -- творчество учителя и школьников
Аннотация: В статье задается рамка современного методического отношения к дидактическому потенциалу экспериментальных задач.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Сауров, Ю.А.

Никифоров, Г.Г. Деятельность с экспериментальными задачами для формирования мышления и мировоззрения. [Текст] / Г. Г. Никифоров, Ю. А. Сауров // Физика в школе. - 2022. - №1.- С.13- 20

901.

Никифоров, Г.Г. Деятельность с экспериментальными задачами для формирования мышления и мировоззрения. [Текст] / Г. Г. Никифоров, Ю. А. Сауров // Физика в школе. - 2022. - №1.- С.13- 20


22.3
Н 62

Никифоров, Г. Г.
    Деятельность с экспериментальными задачами для формирования мышления и мировоззрения. [Текст] / Г. Г. Никифоров, Ю. А. Сауров // Физика в школе. - 2022. - №1. - С. 13- 20
ББК 22.3

Рубрики: Физика

Кл.слова (ненормированные):
задачи -- научный метод познания -- экспериментирование -- моделирование -- творчество учителя и школьников
Аннотация: В статье задается рамка современного методического отношения к дидактическому потенциалу экспериментальных задач.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Сауров, Ю.А.

22.3
С 12

Сауров, Ю. А.
    Лабораторное исследование явления действия жидкости на погруженное в нее тело (закон Архимеда). [Текст] / Ю. А. Сауров, А. И. Рублев // Физика в школе. - 2022. - №2. - С. 17-19
ББК 22.3

Рубрики: Физика

Кл.слова (ненормированные):
научный метод познания -- экспериментирование -- моделирование -- методическое творчество учителя
Аннотация: В статье обращается внимание на логику организации экспериментирования при изучении закона Архимеда.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Рублев, А.И.

Сауров, Ю.А. Лабораторное исследование явления действия жидкости на погруженное в нее тело (закон Архимеда). [Текст] / Ю. А. Сауров, А. И. Рублев // Физика в школе. - 2022. - №2.- С.17-19

902.

Сауров, Ю.А. Лабораторное исследование явления действия жидкости на погруженное в нее тело (закон Архимеда). [Текст] / Ю. А. Сауров, А. И. Рублев // Физика в школе. - 2022. - №2.- С.17-19


22.3
С 12

Сауров, Ю. А.
    Лабораторное исследование явления действия жидкости на погруженное в нее тело (закон Архимеда). [Текст] / Ю. А. Сауров, А. И. Рублев // Физика в школе. - 2022. - №2. - С. 17-19
ББК 22.3

Рубрики: Физика

Кл.слова (ненормированные):
научный метод познания -- экспериментирование -- моделирование -- методическое творчество учителя
Аннотация: В статье обращается внимание на логику организации экспериментирования при изучении закона Архимеда.
Держатели документа:
ЗКУ
Доп.точки доступа:
Рублев, А.И.

83
У 15

Уахатов, Б.
    Жамбыл және Мұхтар [Текст] / Б. Уахатов // Егемен Қазақстан. - 2022. - 23 маусым. - № 118. - Б. 12
ББК 83

Рубрики: литература

Кл.слова (ненормированные):
Жамбыл -- Мұхтар -- М. Әуезов -- Мұхаң -- өнер -- классика -- творчество -- көркем проза -- эпопея -- Абай суреті -- қазақ әдебиеті
Аннотация: Мақалада қазақ қарасөзінің хас шебері М. Әуезов пен жыр алыбы Ж. Жабаев арасындағы сабақтастық-қай заманда да маңызды арта беретін аса өміршең тақырып туралы жазылған.
Держатели документа:
БҚУ

Уахатов, Б. Жамбыл және Мұхтар [Текст] / Б. Уахатов // Егемен Қазақстан. - 2022. - 23 маусым. - № 118.- Б.12

903.

Уахатов, Б. Жамбыл және Мұхтар [Текст] / Б. Уахатов // Егемен Қазақстан. - 2022. - 23 маусым. - № 118.- Б.12


83
У 15

Уахатов, Б.
    Жамбыл және Мұхтар [Текст] / Б. Уахатов // Егемен Қазақстан. - 2022. - 23 маусым. - № 118. - Б. 12
ББК 83

Рубрики: литература

Кл.слова (ненормированные):
Жамбыл -- Мұхтар -- М. Әуезов -- Мұхаң -- өнер -- классика -- творчество -- көркем проза -- эпопея -- Абай суреті -- қазақ әдебиеті
Аннотация: Мақалада қазақ қарасөзінің хас шебері М. Әуезов пен жыр алыбы Ж. Жабаев арасындағы сабақтастық-қай заманда да маңызды арта беретін аса өміршең тақырып туралы жазылған.
Держатели документа:
БҚУ

85.1
Ж 33

Жапақ, Е.
    Тұлпар тақырыбын түлеткен [Текст] / Е. Жапақ // Ақиқат. - 2022. - №4. - б. 114-115
ББК 85.1

Рубрики: Бейнелеу өнері және сәулет

Кл.слова (ненормированные):
суретшілер -- Сембеғали Смағұлов -- Сембеғали творчествосы -- Әбдірәшит Сыдыханов -- Сабыр Мәмбеев -- Қанат Ибрагимов -- көрме
Аннотация: Мақалада суретші, мүсінші, график Сембеғали Смағұлов қазақ бейнелеу әлеміндегі жарқын тұлға туралы баяндалған.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ

Жапақ, Е. Тұлпар тақырыбын түлеткен [Текст] / Е. Жапақ // Ақиқат. - Алматы, 2022. - №4.- б.114-115

904.

Жапақ, Е. Тұлпар тақырыбын түлеткен [Текст] / Е. Жапақ // Ақиқат. - Алматы, 2022. - №4.- б.114-115


85.1
Ж 33

Жапақ, Е.
    Тұлпар тақырыбын түлеткен [Текст] / Е. Жапақ // Ақиқат. - 2022. - №4. - б. 114-115
ББК 85.1

Рубрики: Бейнелеу өнері және сәулет

Кл.слова (ненормированные):
суретшілер -- Сембеғали Смағұлов -- Сембеғали творчествосы -- Әбдірәшит Сыдыханов -- Сабыр Мәмбеев -- Қанат Ибрагимов -- көрме
Аннотация: Мақалада суретші, мүсінші, график Сембеғали Смағұлов қазақ бейнелеу әлеміндегі жарқын тұлға туралы баяндалған.
Держатели документа:
М. Өтемісов атындағы БҚУ

83
П 78

Прожогина, С. В.
    Литература как диагноз и как прогноз (творчество магрибинцев ХХ-ХХІ столетий) [Текст] / С. В. Прожогина // Азия и Африка сегодня. - 2022. - №4. - с. 66-72
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
Магриб -- литература на французском языке -- постколониальные реальности -- реализм как диагноз -- антиутопия как прогноз
Аннотация: В недрах колониальной эпохи в качестве национального ответа на французскую колониальную литературу творчество писателей Магриба стало выражением подлинной жизни их стран и свидетельством трансформаций, уже тогда определивших социальные и политические противоречия постколониального времени. Эволюция литературных жанров постоянно побуждала писателей не только к диагностике протестных форм национального самосознания магрибинцев, но и к прогнозированию тех общественных катаклизмов и явлений, к которым, в конечном итоге, и привели радикализация ислама и поступь политического исламизма, а именно - полного забвения народами Магриба идеалов своей борьбы за независимость, растерянности Запада, опасающегося утратить основы собственной цивилизации.
Держатели документа:
ЗГУ им М. Утемисова

Прожогина, С. В. Литература как диагноз и как прогноз (творчество магрибинцев ХХ-ХХІ столетий) [Текст] / С. В. Прожогина // Азия и Африка сегодня. - М., 2022. - №4.- с.66-72

905.

Прожогина, С. В. Литература как диагноз и как прогноз (творчество магрибинцев ХХ-ХХІ столетий) [Текст] / С. В. Прожогина // Азия и Африка сегодня. - М., 2022. - №4.- с.66-72


83
П 78

Прожогина, С. В.
    Литература как диагноз и как прогноз (творчество магрибинцев ХХ-ХХІ столетий) [Текст] / С. В. Прожогина // Азия и Африка сегодня. - 2022. - №4. - с. 66-72
ББК 83

Рубрики: Литературоведение

Кл.слова (ненормированные):
Магриб -- литература на французском языке -- постколониальные реальности -- реализм как диагноз -- антиутопия как прогноз
Аннотация: В недрах колониальной эпохи в качестве национального ответа на французскую колониальную литературу творчество писателей Магриба стало выражением подлинной жизни их стран и свидетельством трансформаций, уже тогда определивших социальные и политические противоречия постколониального времени. Эволюция литературных жанров постоянно побуждала писателей не только к диагностике протестных форм национального самосознания магрибинцев, но и к прогнозированию тех общественных катаклизмов и явлений, к которым, в конечном итоге, и привели радикализация ислама и поступь политического исламизма, а именно - полного забвения народами Магриба идеалов своей борьбы за независимость, растерянности Запада, опасающегося утратить основы собственной цивилизации.
Держатели документа:
ЗГУ им М. Утемисова

84
К 19

Канапьянов, Б.
    Трогает глубиной поэтического чувства... Казахскому поэту и общественному деятелю Нурлану Оразалину - 75 лет [Текст] / Б. Канапьянов // Литер. - 2022. - 14 июня. - №85. - С. 8
ББК 84

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
поэтическое чувство -- поэзия -- 75-летний юбилей -- Нурлан Оразалин -- стихи -- литературный сотрудник
Аннотация: "Поэзия, в тебе моя судьба, мой отраженный свет, ты - зеркало; близнец моих исканий", - так можно переложить на язык поэзии Пушкина известную метафору - афоризм казахского классика Мукагали, творчество которого всем сердцем чтит поэт и общественный деятель современного Казахстана Нурлан Оразалин
Держатели документа:
ЗКУ

Канапьянов, Б. Трогает глубиной поэтического чувства... Казахскому поэту и общественному деятелю Нурлану Оразалину - 75 лет [Текст] / Б. Канапьянов // Литер. - 2022. - 14 июня. - №85.- С.8

906.

Канапьянов, Б. Трогает глубиной поэтического чувства... Казахскому поэту и общественному деятелю Нурлану Оразалину - 75 лет [Текст] / Б. Канапьянов // Литер. - 2022. - 14 июня. - №85.- С.8


84
К 19

Канапьянов, Б.
    Трогает глубиной поэтического чувства... Казахскому поэту и общественному деятелю Нурлану Оразалину - 75 лет [Текст] / Б. Канапьянов // Литер. - 2022. - 14 июня. - №85. - С. 8
ББК 84

Рубрики: Художественная литература

Кл.слова (ненормированные):
поэтическое чувство -- поэзия -- 75-летний юбилей -- Нурлан Оразалин -- стихи -- литературный сотрудник
Аннотация: "Поэзия, в тебе моя судьба, мой отраженный свет, ты - зеркало; близнец моих исканий", - так можно переложить на язык поэзии Пушкина известную метафору - афоризм казахского классика Мукагали, творчество которого всем сердцем чтит поэт и общественный деятель современного Казахстана Нурлан Оразалин
Держатели документа:
ЗКУ

85.14
Ш 95

Шулембаева , Р.
    Символы родной страны [Текст] / Р. Шулембаева // Казахстанская правда. - 2022. - 27 июня. - №120. - С. 12
ББК 85.14

Рубрики: Живопись

Кл.слова (ненормированные):
Центральный выставочный зал -- Государственный музей искусств им. А. Кастеева -- персональная выставка Сабины Султанбаевой -- Казахстан -- живопись -- 30-летие государственных символов страны -- Национальные символы -- Творчество Сабины
Аннотация: В Центральном выставочном зале Государственного музея искусств им. А. Кастеева проходит персональная выставка Сабины Султанбаевой «Казахстан».
Держатели документа:
ЗКУ

Шулембаева , Р. Символы родной страны [Текст] / Р. Шулембаева // Казахстанская правда. - 2022. - 27 июня. - №120.- С.12

907.

Шулембаева , Р. Символы родной страны [Текст] / Р. Шулембаева // Казахстанская правда. - 2022. - 27 июня. - №120.- С.12


85.14
Ш 95

Шулембаева , Р.
    Символы родной страны [Текст] / Р. Шулембаева // Казахстанская правда. - 2022. - 27 июня. - №120. - С. 12
ББК 85.14

Рубрики: Живопись

Кл.слова (ненормированные):
Центральный выставочный зал -- Государственный музей искусств им. А. Кастеева -- персональная выставка Сабины Султанбаевой -- Казахстан -- живопись -- 30-летие государственных символов страны -- Национальные символы -- Творчество Сабины
Аннотация: В Центральном выставочном зале Государственного музея искусств им. А. Кастеева проходит персональная выставка Сабины Султанбаевой «Казахстан».
Держатели документа:
ЗКУ

83
Н 63

Николаева, А. Н.
    Творчество А.Б. Мариенгофа имажинисткого периода и традиции комедии дель арте [Текст] / А. Н. Николаева // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 81-89
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
имажинизм -- комедия дель арте -- А.Б. Мариенгоф
Аннотация: Впервые проанализировано влияние комедии дель арте на творчество имажиниста А.Б. Мариенгофа. Выделено несколько литературно-бытовых масок поэта, среди которых особое место занимает маска Пьеро, отмеченная современниками. Прослежена связь образа Арлекина в поэзии Мариенгофа с эмблемой и названием издательства «Распятый Арлекин» петроградского отделения имажинистской группы, что подчеркивает ее преемственность по отношению к московским имажинистам. Рассмотрено обращение Мариенгофа к персонажам и сюжетам комедии дель арте в теоретической работе «Буян-Остров» (1920), несохранившейся пьесе «Жмурки Пьеретты» (1916), трагедии «Заговор дураков» (1921). Показано значение комедии «Поющий и танцующий живот» с героями — маскам итальянского народного театра для понимания скрытых смыслов «Заговора дураков».
Держатели документа:
ЗКУ

Николаева, А.Н. Творчество А.Б. Мариенгофа имажинисткого периода и традиции комедии дель арте [Текст] / А. Н. Николаева // Филологические науки . - 2022. - №4.- С.81-89

908.

Николаева, А.Н. Творчество А.Б. Мариенгофа имажинисткого периода и традиции комедии дель арте [Текст] / А. Н. Николаева // Филологические науки . - 2022. - №4.- С.81-89


83
Н 63

Николаева, А. Н.
    Творчество А.Б. Мариенгофа имажинисткого периода и традиции комедии дель арте [Текст] / А. Н. Николаева // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 81-89
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
имажинизм -- комедия дель арте -- А.Б. Мариенгоф
Аннотация: Впервые проанализировано влияние комедии дель арте на творчество имажиниста А.Б. Мариенгофа. Выделено несколько литературно-бытовых масок поэта, среди которых особое место занимает маска Пьеро, отмеченная современниками. Прослежена связь образа Арлекина в поэзии Мариенгофа с эмблемой и названием издательства «Распятый Арлекин» петроградского отделения имажинистской группы, что подчеркивает ее преемственность по отношению к московским имажинистам. Рассмотрено обращение Мариенгофа к персонажам и сюжетам комедии дель арте в теоретической работе «Буян-Остров» (1920), несохранившейся пьесе «Жмурки Пьеретты» (1916), трагедии «Заговор дураков» (1921). Показано значение комедии «Поющий и танцующий живот» с героями — маскам итальянского народного театра для понимания скрытых смыслов «Заговора дураков».
Держатели документа:
ЗКУ

83
А 95

Ахмедов , Р. Ш.
    Концепция "робототехники" в научной фантастике Айзека Азимова: столкновение традиций и инновации [Текст] / Р. Ш. Ахмедов // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 114-123
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
американская литература, -- Айзек Азимов -- образ робота -- научная фантастика -- традиции жанра -- комплекс Франкенштейна -- Три закона робототехники -- предвидение.
Аннотация: Образ механического (искусственного) существа, созданного благодаря достижениям человечества в сфере науки и техники, присутствует в литературе с самого ее зарождения, со времен возникновения первых устных мифов и легенд. Только к концу XIX — началу XX века акцент в образе робота в литературе смещается с религиозно-мистического на философско-технический. Цель настоящего исследования — оценка правомерности утверждения, что именно творчество американского писателя-фантаста Айзека Азимова явилось переломным моментом в развитии образа робота в мировой литературе. С этой целью проведен сравнительно-исторический обзор соответствующих художественных произведений, проанализированы научная литература по данному вопросу, а также несколько ключевых произведений Айзека Азимова (прежде всего рассказы из сборника «Я, робот»), в которых персонаж-робот играет центральную роль, участвует в формировании главной идеи произведения, в раскрытии темы и построении сюжета. Будучи приверженцем идеи о гуманистической роли научной фантастики, Айзек Азимов отказался от устоявшейся традиции робота-монстра, наделил его Тремя законами, чтобы человечество смогло побороть комплекс Франкенштейна и посмотреть на достижения техники и технологии в новом ракурсе. Новый подход Айзека Азимова к персонажу-роботу, к вопросу взаимоотношения между человеком и технологиями, первоначально вызвавший негативный отклик у критиков, впоследствии стал одной из составляющих реформы научно-фантастической литературы США и наступления Золотого века научной фантастики. Концепция робототехники Айзека Азимова стала краеугольным камнем не только современной научно-фантастической литературы, но и других отраслей человеческой деятельности, включая информационные технологии и роботостроение.
Держатели документа:
ЗКУ

Ахмедов , Р.Ш. Концепция "робототехники" в научной фантастике Айзека Азимова: столкновение традиций и инновации [Текст] / Р. Ш. Ахмедов // Филологические науки . - 2022. - №4.- С.114-123

909.

Ахмедов , Р.Ш. Концепция "робототехники" в научной фантастике Айзека Азимова: столкновение традиций и инновации [Текст] / Р. Ш. Ахмедов // Филологические науки . - 2022. - №4.- С.114-123


83
А 95

Ахмедов , Р. Ш.
    Концепция "робототехники" в научной фантастике Айзека Азимова: столкновение традиций и инновации [Текст] / Р. Ш. Ахмедов // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 114-123
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
американская литература, -- Айзек Азимов -- образ робота -- научная фантастика -- традиции жанра -- комплекс Франкенштейна -- Три закона робототехники -- предвидение.
Аннотация: Образ механического (искусственного) существа, созданного благодаря достижениям человечества в сфере науки и техники, присутствует в литературе с самого ее зарождения, со времен возникновения первых устных мифов и легенд. Только к концу XIX — началу XX века акцент в образе робота в литературе смещается с религиозно-мистического на философско-технический. Цель настоящего исследования — оценка правомерности утверждения, что именно творчество американского писателя-фантаста Айзека Азимова явилось переломным моментом в развитии образа робота в мировой литературе. С этой целью проведен сравнительно-исторический обзор соответствующих художественных произведений, проанализированы научная литература по данному вопросу, а также несколько ключевых произведений Айзека Азимова (прежде всего рассказы из сборника «Я, робот»), в которых персонаж-робот играет центральную роль, участвует в формировании главной идеи произведения, в раскрытии темы и построении сюжета. Будучи приверженцем идеи о гуманистической роли научной фантастики, Айзек Азимов отказался от устоявшейся традиции робота-монстра, наделил его Тремя законами, чтобы человечество смогло побороть комплекс Франкенштейна и посмотреть на достижения техники и технологии в новом ракурсе. Новый подход Айзека Азимова к персонажу-роботу, к вопросу взаимоотношения между человеком и технологиями, первоначально вызвавший негативный отклик у критиков, впоследствии стал одной из составляющих реформы научно-фантастической литературы США и наступления Золотого века научной фантастики. Концепция робототехники Айзека Азимова стала краеугольным камнем не только современной научно-фантастической литературы, но и других отраслей человеческой деятельности, включая информационные технологии и роботостроение.
Держатели документа:
ЗКУ

83
С 29

Селимов, М. Г.
    Влияние неоконфуцианских взглядов Кайбары Экикэна на творчество писателя Танидзаки Дзюньитиро [Текст] / М. Г. Селимов // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 124-134
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
японская литература -- Кайбара Экикэн -- Танидзаки Дзюнъитиро -- неоконфуцианская мысль периода Токугава -- гендерные отношения в Японии начала 1930-х годов
Аннотация: Рассмотрен гендерный вопрос начала 1930-х гг., нашедший свое отражение в творчестве писателя Танидзаки Дзюнъитиро, очень тонко чувствовавшего потребности эпохи и создавшего под влиянием популярных трактатов «Правила воспитания детей по-японски» (和俗童子訓, Вадзоку до: дзикун, 1711) и «Великое учение для женщин» (女大学, Онна дайгаку, ок. 1711–1714) конфуцианского ученого конца XVII в. Кайбара Экикэна образ покорной женщины, востребованный эпохой. Писатель, который в середине 1920-х гг. увлекался эротическими образами освободившихся от оков прошлого женщин, вместе со всей страной совершил резкий поворот к традиционным взглядам на жизнь: начал формировать лики верных жен и мудрых матерей, включившись в общий поток «возврата к корням» того времени. Однако практически сразу после краха милитаристского режима писатель отвернулся от традиционной конфуцианской мысли Кайбары Экикэна, вновь возродив свой излюбленный мотив — образ «роковой женщины». Но, несмотря на это, он сохранил особую японскую эстетику, к которой пришел в начале 1930-х гг.: женщина все еще была облачена в кимоно, однако эволюция нравов и отсутствие негласных требований участия в формировании и укреплении определенных мировоззренческих стандартов, которым потворствовало национальное государство, позволили писателю говорить о том, что традиционная японская женщина может быть не только верной женой и мудрой матерью, но и инфернальницей, изничтожающей мужчин и прививающей своим детям сладострастные мысли. Послевоенный период стал новым витком в развитии творчества Танидзаки Дзюнъитиро.
Держатели документа:
ЗКУ

Селимов, М.Г. Влияние неоконфуцианских взглядов Кайбары Экикэна на творчество писателя Танидзаки Дзюньитиро [Текст] / М. Г. Селимов // Филологические науки . - 2022. - №4.- С.124-134

910.

Селимов, М.Г. Влияние неоконфуцианских взглядов Кайбары Экикэна на творчество писателя Танидзаки Дзюньитиро [Текст] / М. Г. Селимов // Филологические науки . - 2022. - №4.- С.124-134


83
С 29

Селимов, М. Г.
    Влияние неоконфуцианских взглядов Кайбары Экикэна на творчество писателя Танидзаки Дзюньитиро [Текст] / М. Г. Селимов // Филологические науки . - 2022. - №4. - С. 124-134
ББК 83

Рубрики: Литератроведение

Кл.слова (ненормированные):
японская литература -- Кайбара Экикэн -- Танидзаки Дзюнъитиро -- неоконфуцианская мысль периода Токугава -- гендерные отношения в Японии начала 1930-х годов
Аннотация: Рассмотрен гендерный вопрос начала 1930-х гг., нашедший свое отражение в творчестве писателя Танидзаки Дзюнъитиро, очень тонко чувствовавшего потребности эпохи и создавшего под влиянием популярных трактатов «Правила воспитания детей по-японски» (和俗童子訓, Вадзоку до: дзикун, 1711) и «Великое учение для женщин» (女大学, Онна дайгаку, ок. 1711–1714) конфуцианского ученого конца XVII в. Кайбара Экикэна образ покорной женщины, востребованный эпохой. Писатель, который в середине 1920-х гг. увлекался эротическими образами освободившихся от оков прошлого женщин, вместе со всей страной совершил резкий поворот к традиционным взглядам на жизнь: начал формировать лики верных жен и мудрых матерей, включившись в общий поток «возврата к корням» того времени. Однако практически сразу после краха милитаристского режима писатель отвернулся от традиционной конфуцианской мысли Кайбары Экикэна, вновь возродив свой излюбленный мотив — образ «роковой женщины». Но, несмотря на это, он сохранил особую японскую эстетику, к которой пришел в начале 1930-х гг.: женщина все еще была облачена в кимоно, однако эволюция нравов и отсутствие негласных требований участия в формировании и укреплении определенных мировоззренческих стандартов, которым потворствовало национальное государство, позволили писателю говорить о том, что традиционная японская женщина может быть не только верной женой и мудрой матерью, но и инфернальницей, изничтожающей мужчин и прививающей своим детям сладострастные мысли. Послевоенный период стал новым витком в развитии творчества Танидзаки Дзюнъитиро.
Держатели документа:
ЗКУ

Страница 91, Результатов: 1003

 

Все поступления за 
Или выберите интересующий месяц